"Egnatia Luchila"...

No, no: c'è un piccolo equivoco, entrambe le grafie rappresentano una C retrograda.

Certo che comunque è verissimo, accidenti, proprio verissimo che non si capisce perché mai sia stata utilizzata la forma grafica della C retrograda "uncinata" all'interno di un impaginato che si sforza di impiegare segni morbidi e tondeggianti. Per cercare di rispondere potrei giusto buttare là come possibile che anche questo aspetto nasca da problemi di spazio e che all'origine ci sia un testo formato sulla carta con caratteri più corsivi e da lì ricomposto sulla pietra in lettere capitali in maniera un po' estemporanea (voglio dire come se chi ha inciso l'iscrizione avesse in mano sì un testo preciso, ma non un vero e proprio bozzetto grafico). Boh.

Nel frammento sono sicuro che il centurione non c'entra: sia perché la posizione della sigla (mulieris) L(...) interposta fra le due parti del nome personale è proprio quella anagraficamente corretta per la menzione di una patrona, sia perché -sempre in termini di formulario tipico del linguaggio epigrafico e anagrafico ufficiale- un richiamo isolato al grado militare di C(enturio) non ha invece molto senso e richiederebbe come minimo la menzione del reparto militare di appartenenza (oltre che una esplicitazione del nome in maniera più estesa e formale).
A meno che -e ovviamente sto scherzando- nelle lettere L(...) C Hila(...?) non ci si voglia vedere il nome di una fino ad ora sconosciuta legione romana. La L(egio) Centesima Hila(ris ?) , la quale costituirebbe tra l'altro la prima legione femminile, dal momento che vi avrebbe prestato servizio come sottufficiale di carriera una persona definita Egnatia uxor. Anzi, per dirla tutta: "Egnatia Uxor centurio (foemina ?) Legionis Centesimae Hila(ris?)"
Chiedo scusa per l'incontrollata demenza

Lo scioglimento delle abbreviazioni è un approccio insidioso: non basta che sia possibile, deve anche seguire un formulario epigrafico e anagrafico coerente ed adeguato al contesto.

Sono insinuazioni pesantemente maschiliste

Torniamo alle cose serie.

Per proporre una lettura accettabile bisognerebbe a mio avviso essere certi della natura del manufatto, che tutti propongono come stele, ma che io ho il sospetto possa essere qualcosa di differente (e nell'eventualità di un po' più grande).
Questo aspetto è importante perché solo facendoci una idea di quanta parte della iscrizione è probabilmente perduta possiamo capire il senso di quello che è rimasto (in particolare suggerisco di valutare l'eventualità che si tratti di una elencazione di più soggetti di famiglia).

Ciò detto, proporrei come certo il fatto che il personaggio menzionato sia una liberta, anzi la liberta di una donna, e poiché la sua domina in questione è menzionata sbrigativamente senza nominarla, emerge il sospetto che in altra parte dell'iscrizione fosse più ampiamente nominato almeno il di lei marito, cioè il vecchio dominus.

Il nome da liberta del nostro personaggio è Egnatia, o a fare proprio i pignoli potrebbe esserci il dubbio che si tratti di una (E)gnatia, nome che dobbiamo aspettarci le sia stato attribuito al momento della manumissione sulla base della seconda parte di quello della padrona -la quale domina conseguentemente possiamo immaginare possa essersi chiamata a propria volta Egnatia e forse, ma proprio forse, potrebbe aver fatto parte di una famiglia che utilizzava questo nome come un gentilizio- mentre il nome da schiava del nostro personaggio doveva essere semplicemente Chila, che secondo l'uso è diventato la seconda parte del suo nome una volta libera.

Chila -sebbene non comunissimo- è un nome femminile già noto, particolarmente in ambito umile e servile. Richiamerei per esempio iscrizioni di Ostia (AE 1988, 0223c ; AE 1911, 0195), di Minturno ( AE 1908, 0089), di Ciciliano ( AE 1972, 0161bis), di Venosa (AE 1981, 0263).

Per la datazione suggerirei di riguardare meglio le acconciature nella parte inferiore del manufatto: non sono un esperto, ma a prima vista ho l'impressione che sebbene si rifacciano ad uno stile augusteo, potrebbero essere ancora compatibili con una rappresentazione popolare alcuni decenni dopo. Meglio però chiedere a qualcuno veramente preparato nel campo specifico, perchè con le acconciature si possono fare miracoli riguardo alle datazioni.

Ultima considerazione: la liberta Egnatia Chila non è la defunta alla quale è inizialmente e principalmente dedicato il monumento.
La cosa più semplice è che il monumento sia dedicato al di lei marito (o al massimo a qualche altro soggetto fortemente collegato al di lei marito, quale al limite persino il vecchio dominus o qualcun altro con un elevato vincolo, ma sempre con il marito in forte evidenza nella formulazione dell'iscrizione) e che a dedicarlo siano oltre a lei stessa (che infatti è menzionata in nominativo) altri parenti stretti. Come ipotesi minimale (ma personalmente credo a qualcosa di più) l'iscrizione doveva come minimo iniziare con una formula funeraria e con una ben articolata denominazione del defunto (o quanto meno del principale soggetto al quale il monumento era riservato) compreso l'eventuale status di liberto qualora tale e nel tal caso con una ben articolata menzione del vecchio padrone.

Un mago a ripescarlo dalla Rete !

Credevo li avessero tolti tutti quei lavori.

Peccato che qualcuno fra i più interessanti effettivamente sembra sparito (per esempio “Archaeological sites of Roman origins in Emilia-Romagna and cultural-tourist itineraries”, anzi se qualcuno ne ha notizie, grazie).

Quanto alla nostra iscrizione, beh direi che a questo punto lo status quaestionis è messo a fuoco abbondantemente.

Rimarrebbe il mio dubbio sulla tipologia del monumento e conseguentemente sulla entità delle specchiature epigrafiche mancanti al nostro frammento.


Ma sai, a quanto pare sono grosso modo due secoli e mezzo che il povero frammento è in giro, chissà quante ne ha viste. Sulle peripezie del nucleo storico dei reperti archeologici dei Musei di Rimini ci hanno scritto dei libri.

Eh, lunga e triste storia anche quella del Dinz-Rialto.

Ancora qualche annetto e forse le cose cominceranno ad andare a posto.

Comunque Covignano è una bellissima località e non poi così lontana dal centro: dalla Stazione avanti sempre dritto. Ma avanti avanti .

Strana filosofia quella dell'Amministrazione locale: a prima vista sembra che nel loro target ci siano esclusivamente le scuole durante l'anno scolastico e le giornate di pioggia durante la stagione balneare.
Però con discreta cadenza sono anche capaci di organizzare bellissime iniziative estemporanee e di tanto in tanto prestigiosi progetti scientifici ed hanno una buona rete di comunicazione. Ed in ogni caso decennio dopo decennio stanno riuscendo a costruire un polo museale decisamente ragguardevole.

Manda giù il rospo, scrivigli pacatamente due righe di disappunto per email e chiedigli espressamente di essere inserito come cultore della materia nel loro indirizzario dei comunicati e degi inviti.
Vedrai che in definitiva sanno farsi apprezzare.

Scriviglielo. Scrivieglielo pacatamente e soprattutto chiedi di essere inserito permanentemente nel loro indirizzario per essere informato sulle future iniziative di ambito archeologico in generale e per la parte precolombiana soprattutto. Come cultore della materia e magari anche come Moderatore di questo Forum.

Il contatto generico della direzione dei Musei lo trovi qui sul loro sito istituzionale: www.museicomunalirimini.it/contatti/pagina26.html

ma cercando bene in rete dovrebbe esserci il contatto anche del loro Ufficio "Didattica e Relazioni Esterne Musei" che è piuttosto intraprendente ed efficiente. Prova qui www.comune.rimini.it/servizi/telefoni/26f.html
Se non trovi, mandami un MP.