L'archeoacustica come nuova scienza, Un nuovo modo di indagare gli antichi templi

Tieni comunque presente che tutte le 'piramidi' del Messico Centrale e delle Terre Maya sono relativamente recenti, non hanno certo l'età delle 3 grandi piramidi egizie.

In particolare, Chichén Itzá è una delle più 'giovani' tra le città Maya e la piramide di Kukulcán non è anteriore al XII sec.
Certo è che è una delle poche, forse l'unica, che si possa studiare nei dettagli, perchè è quasi tutta originale, a differenza di tutte le altre piramidi Maya, la cui parte esterna è stata praticamente ricostruita quasi in toto.
Lo stato in cui si trovavano all'atto del 'rinvenimento' era peggiore di questo
El Miradór, piramide 'el Tigre' http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...iradortigre.jpg
El Miradór, piramide 'la Danta' http://1.bp.blogspot.com/-7PnKu1fTzDQ/UBhR...nta_pyramid.jpg
perchè sorgevano tutte in zone in cui la foresta le aveva letteralmente inghiottite, trasformandole in colline dirute.

L'aspetto monumentale delle grandi piramidi di Tikál è dovuto alle ricostruzioni operate dagli archeologi statunitensi negli anni '50 del '900, in origine si presentavano in condizioni come quelle delle foto sopra, se non peggiori (purtroppo, non sono riuscito a trovare foto sul web).

In alcuni casi, le ricostruzioni sono addirittura del tutto arbitrarie, come nel caso della torre, invariabilmente definita 'osservatorio astronomico', del palazzo di Palenque http://adip.info/wp-content/uploads/2012/07/palenque.jpg.
In origine, ne sopravviveva integro un solo piano, il secondo fu ricostruito sulla base di un pezzo superstite dell'alzato, ma la copertura a lastre spioventi, che la fa assomigliare ad un grande fungo quadrato, è assolutamente di fantasia.
Della sua funzione si sa niente.

Anche l'aspetto attuale delle imponenti piramidi di Teotihuacan è frutto di una contestata ricostruzione, attuata agli inizi del '900 e terminata nel 1914 per celebrare il primo centenario dell'indipendenza del Messico.

Ragion per cui, penso che uno studio sull'archeoacustica di questi monumenti, e anche un corretto studio archeoastronomico, non può dare risultati scientificamente validi, se non in pochi casi e con notevole approssimazione.

La piramide di Kukulcán a Chichén Itzá è una eccezione.

A momenti dimenticavo.
La mia esperienza mi dice che gli studiosi locali sono molto aperti a serie collaborazioni.

Vero, ma i Maya consumavano comunque una grande quantità di penne caudali di Quetzál per adornare i loro sovrani e i loro sacerdoti, come si vede bene per esempio nelle stele da loro lasciateci.
Per prima cosa, contrariamente a quanto tu sembri pensare, i Maya abitavano anche gli altipiani del Guatemala e di parte dell'Honduras, in cui è da sempre presente il quetzál. Importantissime sono per esempio le città di Kaminaljuyú (vicino a Città del Guatemala, capitale dell'omonimo stato) e di Copán (Honduras).
Non abitavano solo lo Yucatán (per quanto riguarda l'habitat del quetzál, se ti prendevi la briga di clikkare su uno dei link presenti anche all'indirizzo da te citato, sotto la voce Resplendent Quetzal, potevi leggere che il pharomachrus mocinno vive anche nel Messico meridionale, comunque l'habitat è questo http://it.wikipedia.org/wiki/Pharomachrus_...zione_e_habitat).
Inoltre, i Maya delle Terre Basse importavano le penne attraverso scambi effettuati su rotte commerciali molto lunghe, che arrivavano fino in Costa Rica, dove il quetzál vive nelle foreste nebulari di alta montagna.
Esportavano in cambio giadeite grezza, semilavorata e anche già finita, oltre a ossidiana, importavano semi di cacao, oltre che penne.



Vero, infatti Chichén Itzá è stata conquistata attorno al X-XI sec. dagli Itzà, popolazione di guerrieri probabilmente Toltechi, proveniente dal Messico Centrale (visto che ti piace citare wiki, http://it.wikipedia.org/wiki/Chich%C3%A9n_Itz%C3%A1#Ascesa).
Furono loro, gli Itzà costituenti l'elite che dominava quasi l'intero Yucatán centro settentrionale, ad importare il culto di Quetzalcóatl, che venne localmente rinominato Kukulcán, esatta traduzione in Maya tolteco (in nahuatl, lingua degli Itzà, quetzál = uccello piumato, cóatl = serpente, in Maya tolteco kuk = uccello piumato (ul) kan = serpente).
Ma c'è una evidente contraddizione in quanto riporti.
Secondo te, i Maya dello Yucatán non conoscevano il quetzál mentre il culto di Quetzalcóatl era praticato nel Messico centrale.
Quindi il quetzál era conosciuto nella valle dell'Anahuác http://en.wikipedia.org/wiki/Anahuac_%28Aztec%29, una zona molto più a nord dello Yucatán, dove l'uccello proprio non c'è mai stato, ed era 'sconosciuto' nello Yucatán, zona limitrofa al suo habitat: curioso...
Guardati qualche esempio circa l'uso che i Maya, gli Zapotechi e i Teotihuacani facevano delle penne caudali del quetzál, ben prima che i Toltechi arrivassero nello Yucatán
http://research.famsi.org/schele_list.php?_allSearch=quetzal
Bonampak, late classic http://research.famsi.org/uploads/schele/h.../08/IMG0072.jpg
ibid., http://research.famsi.org/uploads/schele/h.../08/IMG0073.jpg
qui anche a colori www.mexplora.com/viajes-mexico/wp-c...ampak_mural.jpg
www.flickr.com/photos/88353040@N00/1102248083/
http://research.mayavase.com/kerrmaya_hires.php?vase=517
http://research.famsi.org/zapotec/zapotec_...?search=quetzal
Qui, invece, alcuni esempi di come il 'serpente piumato' fosse noto nelle Terre Basse Maya molto prima del X-XI sec.
http://research.famsi.org/schele_list.php?...hered%20serpent



Quasi vero, in generale. Però, nel caso del Tempio di Kukulcán a Chichén Itzá non è chiaro se fosse in origine rivestito, non di gesso ma di uno stucco ricavato dalla calcinazione delle rocce calcaree che costituiscono il substrato dello Yucatán. E due facciate erano ancora in ottime condizioni, quando vennero restaurate tra il 1920 e il 1930.
La superficie esterna della 'piramide' in questione è in gran parte costituita da lastre levigate di calcare, a differenza delle 'piramidi' Maya propriamente dette e quindi forse non aveva necessità di essere ricoperta da uno spesso strato di stucco per renderla liscia ed uniforme.
Che in genere l'aspetto attuale delle 'piramidi' Maya sia fortemente compromesso dai 'restauri ricostruttivi' è comunque un fatto, che anch'io ho sottolineato nel mio precedente intervento.
Ciò non significa, comunque, che il fenomeno della particolare acustica della 'piramide' in questione non sia perlomeno curioso.


Edited by Usékar - 23/9/2012, 08:39

Qualche altra, breve, notizia dal mondo delle Culture Precolombiane
www.nationalgeographic.it/popoli-cu...ustiche-155095/

Avendone il tempo, sarebbero da approfondire sia il caso di Palenque che quello di Chavín de Huantár

@Pablito: hai dato una occhiata a quanto pubblicato nella sez. America Meridionale a proposito del suono delle conchiglie di Strombus Galeatus utilizzate dagli Incas e dagli stessi frequentatori/utilizzatori di Chavín?

Congresso del 2009 in Messico
http://www.excentricaonline.com/libros/con...d=7520_0_16_0_M

Il proponente si chiama Alejandro Ramos Amézquita, qui una sua pubblicazione (con altri) sulla piramide di Chichén Itzá e su alcuni edifici di Palenque
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0...ipt=sci_arttext
con una eccellente bibliografia alla fine (clickando sui link, se ne vedono di molto interessanti, come quelli di NF Declerq)

Mtro. Alejandro Ramos Amézquita
Director de la carrera de Ingeniería en Producción Musical Digital -Instituto Tecnológico de Monterrey
[email protected]
Teléfono (52.55) 54.83.20.20 Ext. 2183
nell'articolo è citato anche come membro di Facultad de Ciencias, UNAM (è l'università 'centrale' a Ciudad de Mexico) [email protected] www.fciencias.unam.mx/directorio/41195

Una lunga lezione (dura più di un'ora) sulla musica Maya precolombiana
http://newmedia.ufm.edu/gsm/index.php?titl...%C3%BAsica_maya
a sx ci sono i capitoli, ai quali si può accedere direttamente.
Tutto in spagnolo, recitato da una nordamericana...

Mi piacerebbe proprio partecipare, come ormai saprai l'archeologia della Mesoamerica mi interessa molto e ho girato Costa Rica e Nicaragua visitando antichi siti e tutti i musei che ho incontrato e conosco abbastanza bene lo spagnolo latino-americano, che è molto vicino al castillano (in Spagna, propriamente, il castillano non si parla più, il rapporto tra il castillano e lo spagnolo attuale è un po' come quello tra l'antico toscano e la corretta lingua italiana contemporanea).

Purtroppo, al momento non ho 'fondi' da destinare ad un viaggio costaggiù, il biglietto aereo è abbastanza costoso (c. 1000€ aperto 15 gg, 100€ in + per ogni settimana di apertura aggiuntiva).

En passant, il periodo migliore termina con la fine di maggio al massimo, da metà maggio comincia la stagione delle piogge che dura grossomodo fino a metà ottobre.
L'ideale primaverile sarebbe marzo-aprile, se non si riesce a febbraio-marzo che è il periodo meno costoso e forse meno affollato, a parte l'ultima settimana di marzo/prima settimana di aprile, in cui nel 2013 cade la Pasqua (quindi il periodo dal 23.03 al 7.04).

Sinceramente, mi stavo solo un po' piangendo addosso...

In realtà, non so quanto potrei essere utile, in Messico non ci sono mai stato, anche se ultimamente studio la cultura Maya.
E di acustica ne so poco, veramente poco (il mio esame di fisica delle onde risale ormai a 38 anni addietro...).

Però, se proprio insisti

Credo che per la prossima primavera sia difficile organizzare qualcosa di serio, a meno che tu non abbia già esperienza precedente in merito, nel senso che tu abbia già organizzato qualcosa in Messico e quindi sappia già come procedere, quali strade percorrere.
Penso sia tutto più facile se riesci a stabilire un rapporto con Amézquita: la mia esperienza mi dice che di fronte ad un interessamento da parte di studiosi europei, l'apertura è quasi immediata. Però, tale esperienza si limita al Costarica.

Per ora, cerco di trovare via web altri personaggi che si occupano dell'argomento.

Sulla musica precolombiana di Ecuadór, Perù e Cile c'è una vasta letteratura e su Youtube si trovano moltissimi filmati illustrativi.

Per quanto riguarda la regione mesoamericana, invece, siamo poco più che agli inizi, gli studi finora condotti riguardano più che altro l'uso dei caratteristici tamburi, teponaztli e huehuetl in particolare, e quello di alcune ocarine, che si rinvengono di frequente soprattutto nelle tombe e nelle aree sacre della Gran Nicoya (Istmo di Rivas in Nicaragua e regione del Guanacaste in Costarica).

Questo, per quanto riguarda la musica.

Diverso è il discorso per l'archeoacustrica dei monumenti, che mi pare sia una scienza relativamente giovane praticamente in tutto il mondo.
Per quanto ne so, nella zona andina qualche tentativo è stato fatto in Perù, nei confronti del tunnel che conteneva la scultura detta El Lanzón a Chavín de Huantár, e niente più (del resto, dei tunnel sotto Cuzco è nota l'esistenza, ma l'esplorazione finora si è limitata solo a qualche breve tratto iniziale).
Qualcosa di più si è fatto per le 'piramidi' Maya, ma anche lì siamo appena agli inizi, per quanto ho potuto leggere.
Idem dicasi per l'archeoastronomia, che nel caso delle 'piramidi' Maya è poco più avanti dell'archeoacustica e nel caso delle culture andine quasi non esiste se non per l'Inti Huatán di Machu Picchu.
Sulla orientazione dei monumenti di Cuzco e di Tiawanaku si discute animatamente, senza arrivare ad una opinione condivisa, anche perchè mancano effettivi rilievi sul campo, per ragioni essenzialmente 'politico-razzial-culturali', vedi i 'guai' che ha passato la linguista italiana Laura Laurencich Minelli quando ha pubblicato i suoi studi sui documenti Miccinelli, su Blas Valera e sui quipus, di cui tempo fa ho dato qualche notizia nella sezione America del sud.