[Archeologia del Vicino Oriente] Nascita dello Stato - Rivoluzione urbana - Preistoria - Protostoria

Le pubblicazioni che affrontano in qualche modo l'argomento col tempo sono diventate ormai numerose. Anche considerando il fatto che non necessariamente ci si deve limitare al caso primario di Uruk, ma ci si può spingere a casi "secondari" com'è considerato ad esempio quello di Arslantepe nella regione di Malatya, in Turchia; e che la questione riguarda tanto la diffusione della cultura Uruk e lo sviluppo di centri da essa influenzati come Tell Brak (scavi recenti tuttavia fanno propendere per uno sviluppo piuttosto indipendente e parallelo), quanto lo sviluppo di centri urbani come Tepe Gawra nel quale l'influenza Uruk sembra invece essere assente. E questo per restare in ambito vicino-orientale e per tacere degli esempi presenti al di fuori, che esulano dal nostro oggetto.

Per ora mi limiterò a proporre qualche testo in italiano. Più in là ne aggiungerò altri in lingua (e se nel frattempo vorrà farlo qualcun altro è benvenuto...), ma mai vi sarà la pretesa della completa esaustività. Anche perché l'argomento non rientra del tutto ed esattamente nelle "mie competenze specifiche".



Il problema della nascita della città intesa come Stato, come organismo centrale di governo (economico, amministrativo, politico e religioso), nonché come nascita della società complessa (stratificazione sociale, specializzazione lavorativa, ecc.), viene affrontato in questi testi come processo di lungo periodo se così vogliamo dire riprendendo un concetto caro alla scuola storiografica delle Annales. Gli autori giungono cioè alla tappa finale solo dopo aver attraversato la preistoria e le sue culture (nel caso di Frangipane partendo dalla seconda parte del Preceramico), con le loro caratteristiche e strutture economiche, sociali, familiari, parentelari, politico-religiose e amministrative.



Sulla stessa linea, si possono includere le parti dedicate al Vicino Oriente (ovviamente molto più concise rispetto al discorso sviluppato nelle prime due pubblicazioni) contenute nei testi 3 e 4.


Il lavoro di Liverani si concentra invece specificamente sul periodo della rivoluzione urbana, sul periodo protourbano o Uruk, dal nome appunto della prima città propriamente detta. Ed è anzi piuttosto critico con gli eccessi dell'approccio antropologico e "tipicamente preistoricista", preferendo un approccio storico che guardi più ai documenti scritti successivi. Mettendo in luce piuttosto la rottura, la rivoluzione, il mutamento strutturale e profondo rappresentati dalla nascita della città e dello Stato, che non la continuità e le transizioni graduali.

Di Liverani ricordo ancora:




Edited by §Karl§ - 19/3/2012, 20:01

Ti dirò, come "preistoricista", dovrei "parteggiare" più per la visione delle transizioni graduali, tuttavia, pur non negando una possibile organizzazione simile al chiefdom per quanto riguarda il tardo periodo Obeid, e anzi ritenendola probabile, mi convince di più la ricostruzione di Liverani. D'altro canto, una critica simile era già stata espressa da un altro "grande" come Norman Yoffee:

In poche pagine Vidale ci guida in un viaggio attraverso le culture, etnie, città e stati a oriente dell'area mesopotamica, i cui nomi spesso compaiono nelle fonti cuneiformi. Da Dilmun a Magan e Meluhha e Aratta. Dal Caucaso, il Turkmenistan e la Battriana, fino alla civiltà dell'Halil Rud (meglio conosciuta come civiltà di Jiroft, da identificare forse con il paese di Marhashi delle fonti mesopotamiche) e a quella della valle dell'Indo.

Aggiungo qualche pubblicazione recente, in lingua (al momento non posso commentarle per questioni di tempo):


Lo si trova anche on line, gratis, qui: http://issuu.com/insua78/docs/-gari-feinma...ol-of-american-