Controllo del territorio

Guardando il paesaggio che offrono alla vista le mie colline pisane, che va dagli appennini a Nord fina a Volterra a sud, mi sono domandato come, in generale, venisse controllato il territorio di uno stato in antichità. Ho pensato subito all'impero romano, poichè i territori che avevo sott'occhio un tempo ne facevano parte.
Cercavo di immaginarmi come si presentasse la zona e soprattutto come fossero le persone che l'abitavano, che grado di consapevolezza avessero, come vivessero la loro vita quotidiana. (So bene come fosse la vita quotidiana di un mezzadro toscano dell'ultimo Ottocento o del primo Novecento, visto che i racconti sono arrivati a me per via orale).
Ma tornando alla questione: come avveniva (avveniva?) il controllo del territorio, il reclutamento, la riscossione dei tributi?

Anni fa mi colpì molto un'affermazione di quello che era allora il mio professore di Storia al Liceo. Disse pressapoco così: "Quando arrivarono i piemontesi, molti contadini che abitavano le campagne interne della Basilicata non sapevano neppure in che anno fossero ed in quale Stato vivessero, vedevano passare degli eserciti senza sapere il perchè".

Era effettivamente così? Era stato così anche al tempo dei romani?

Mi scuso se a molti le mie domande parranno banali.

Sì, i posti sono fantastici. Ti ringrazio per la risposta. Quindi, sostanzialmente, mi stai dicendo che questo è un campo poco indagato se non per quanto riguarda epoche più recenti?

Mi interessa comunque molto anche l'altra parte e cioè l'organizzazione statale, il prelievo fiscale, il reclutamento

Carissimo Perseo, intanto mi fa piacere incontrare un vicino di casa. Credo che abitiamo davvero molto molto vicini.
La risposta è stata importante e assai interessante anche se tocca argomenti un po' diversi da quelli che avevo proposto inizialmente come tu stesso dici.

l'ignoranza è la base di ogni potere forte, in questo caso l'italia è sempre stata la culla di ogni soprafazione, sono veneto e i miei nonni mi hanno raccontato le stesse cose degli abitanti della lucania, ma credo che al tempo dell'impero romano gli abitanti fossero più interessati alla propria famiglia e al benessere del proprietario di turno o signore

cmq mi presento, sono nuovo del forum e felice di farne parte

Oh, grazie mille per la risposta Leda....sto frequentando poco, mi perdonerete, ma è un periodo burrascoso. La questione che mi interessava era proprio la leva non volontaria. Come venivano prelevati i "futuri combattenti"? Erano consapevoli dell'entità statatale in cui si trovavano a vivere e che quindi una tale sorte sarebbe potuta toccargli?

So che sono punti ai quali, magari, sarà arduo dare una risposta...ma erano precisamente queste le questioni che mi erano venute in mente.

Mi inserisco in punta di piedi (salve a tutti! si sono ancora vivo! :-p ) con alcune considerazioni di ordine generale, perchè questo non è il mio campo né cronologicamente né geograficamente.

Mi verrebbe da dire che la situazione era probabilmente molto complessa e molto sfaccettata. Un fattore a cui presterei attenzione è la conformazione del territorio: territori pianeggianti o collinari, di facile accesso, con vie di comunicazione erano probabilmente molto più "consciamente" integrati nel sistema statale, e questo anche se totalmente rurali o usando un termine moderno "sottosviluppati". Semplicemente idee e persone (e esattori delle tasse) si muovevano più facilmente e quindi era più facile che vi fosse per lo meno una generale "coscienza" di quello che avveniva su una scala più grande (in termini relativi rispetto ad altre regioni, intendo).
Dall'altro lato, territori più ostili o di difficile accesso (montani, o boscosi, o entrambi), senza vie di comunicazione importanti, magari senza particolari risorse (che quindi non attiravano l'attenzione del fisco) avranno probabilmente vissuto in una realtà più autarchica e isolata.

E a questo proposito penso alla mia di regione: le montagne e valli della Svizzera italiana, nella parte sud delle alpi.
In particolare c'è un aneddoto che mi è venuto in mente leggendo questa discussione: a metà del 1500, in tempo di contro riforma, l'arcivescovo di milano Carlo Borromeo decise di intraprendere una serie di viaggi nelle valli alpine della mia regione per "rinforzare" il cattolicesimo e i legami delle popolazioni locali con la chiesa di roma, per timore di un'influenza e espansione delle dottrine riformate che stavano prendendo parte oltr'alpe, nella svizzera tedesca (da notare che all'epoca tali valli erano già parte della convederazione svizzera, e dunque politicamente distaccate dal ducato di milano, ma erano ancora religiosamente sotto la diocesi di milano).
A parte il fatto che da un lato la diffusione delle dottrine protestanti fra le comunità alpine (una diffusione che avveniva per capillarità, e che immagino, ipotesi mia, era favorita dalla natura autarchica, indipendente e autonoma di queste dottrine, che si adattava bene alla realtà periferica e non centralizzata della realtà alpina) e dall'altro il senso di "eccezionalità" che ammanta questi viaggi, mostra bene quanto debole e limitato fosse persino nel 1500 il controllo e ecclesiastico in regioni remote e discoste, a parte questo, c'è un'aneddoto curioso che mostra bene quando queste regioni alpine fossero "ignare" dell'ideologia centrale a cui si supponeva appartenessero: si dice infatti che quanto il buon Carlo arrivò in una valle, egli fu accolto calorosamente dal locale parroco (cattolico!) e relativa famiglia: moglie, e figli..
Non sorprende poi che a seguito della visita episcopale di Carlo Borromeo, fu istituito un tribunale inquistorio che nel giro di poche settimane fede una vera mattanza di streghe, stregoni e pagani vari (se ricordo bene, vado a memoria in una delle valli ci furono 119 processi nel giro di 2 settimane..).

E non sorprende neppure che tali valli mantengono ancora oggi nella toponomastica importanti tracce celtiche o addirittura preceltiche, direi in percentuali più numerose (ma questa è una "sensazione", non ho mai provato a fare un analisi statistica accurata, anche se sarebbe interessante) che in zone di pianura, più accessibili (una delle valli principali è chiamata ancora oggi "leventina", da "lepontina", nome di una tribù celtica sconfitta da augusto), il che ovviamente sembra indicare che la romanizzazione effettiva deve essere stata piuttosto limitata.

Tutto ciò mi porta a pensare che in regioni di questo tipo, perfieriche e di difficile accesso, l'instaurazione del cristianesimo e di qualunque altro fenomeno ideologico-politico (come "l'impero romano"), e il relativo controllo del territorio esercitato dalle istituzioni che rappresentavano tali costrutti ideologici è probabilente avvenuto per ondate, forse anche intense e "aggressive" ma puntuali e limitate nel tempo, senza veramente istallarsi stabilmente sul territorio.

Come Borromeo processa centinaia di streghe e stregoni nei suoi viaggi (ma non estirpa così la "stregoneria", se non probabilmente in modo molto limitato cronologicamente - l'ultima strega della mia regione verrà uccisa quasi 300 anni dopo, se ricordo bene), così immagino Augusto avrà imposto pesanti e puntuali tributi e una spinta "ideologizzante" al momento della sconfitta dei Leponti, ma non mi sorprenderebbe se poi l'interesse imperiale, e dunque il controllo si sia rapidamente affievolito.

Come detto però, non è né il periodo né l'area su cui lavoro, quindi questi sono solo "pensieri liberi" e considerazioni generali, che vanno presi come tali e al massimo possono essere spunti di riflessione e discussione sulla base di dati più concreti, ma nulla più..

Scusate la lunga assenza, è stato un piacere leggere la tua risposta lama, ti ringrazio infinitamente